珠宝玉石知识(君子与玉)

2019-08-08 11:30:00 61

“古之君子必佩玉”“君子无故玉不去身”“君子比德于玉”。看来君子和玉有着特殊的联系及感情,那到底什么是君子呢,君子为什么一定要佩玉呢?

人格境界,把人分为三类:小人、君子、圣人。二是按心理范畴,又把以_上三类人各自分为三种:智者、勇者、仁者。他说:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”智者是就知识和才能而言,勇者是就意志和意向而言,仁者是就情感和情绪而言。这种划分与现代心理学的“知、情、意”范畴划分一一对应。

在孔子思想中,君子必须“好德”。德是人们经过不断的品性修养才能达到的一种理想状态。孔子认为,人们应该像喜欢美色一样地喜欢“德"; 有了这种喜欢之心,才有追求的行动。孔子曾有“食、色,性也”之语。对“色”的喜欢,是人发自内心的固有之性;对“德”的喜欢,也应是发自内心的一种自觉。德是无形的,所以孔子引申和发扬了玉的特性,提出君子以玉为形,随身佩戴,时时提示自己对德的追求。

君子应该追求什么样的德呢?从孔子的论玉“十一德”中可以窥其一斑,孔子曰:“夫昔者君子比德于玉焉。”

1.温润而泽,仁也。

泽,水之包容也,君子以“仁”为道德追求的根本,提倡“忠厚宽恕”,政治上主张“仁治”。

2.缜密从栗,知也。

知通智,意为玉质紧而外貌明智,即要求君子既有外表的明智又有内在的优秀素质。

3.廉而不刿,义也。

玉硬,碎而不折,并且玉的断口呈参差状,不易伤人,要求君子正直不阿,廉洁奉公,不伤害别人。

4.垂之如坠,礼也。

佩玉坠后,周时为组佩,行走时玉佩会发出声音,君子走路时就势必温文尔雅,同时也告诉周围的人们:君子来去光明正大,从不偷看偷听别人的言谈举动,这便又成为君子行动光明磊落的标志,这便是知礼。

5. 其终诎然,乐也。

意为玉器碰撞声音,响亮悦耳,要求君子修身养性,乐观面世,有所作为,不怕困难。

6.瑕不掩瑜、瑜不掩瑕,忠也。

瑕是玉中之病,瑜是玉中美者,要求君子敢于承认自己的缺点,敢于改正自己的缺点,做到勇者不惧,心中磊落。

7.孚尹旁达,信也。

美玉肉美,玉皮也是非常的美,要求君子表里如一,外在美和心中修养相结合,真实,不虚伪。

8.气如白虹,天也。

玉为天地间致阳之物,气质如白虹有通天之灵气,这就是要求君子养“浩然正气”。孟子的养浩然正气,估计是因孔子的气如白虹而启发得来的。

9.精神贯于山川,地也。

玉集山川之精华,要求君子精神面貌要充实自信如山川大地。

10.圭璋特达,德也。

主璋为玉制祀神器,是祀神六器之首二,要求君子要立大志、干大事、立大业,为天下百姓谋幸福。

11.天下莫不贵者,道也。

玉之天下贵,喻有德君子天下人尊敬。

儒家思想在中国古代的绝大部分时间为统治性思想,被广泛接受及传播。君子为儒家修身的楷模,成为一个有德的君子自然是儒生精神追求的目标。伊莱卡在设计产品时也会被这种氛围所熏陶,并且想把这一份君子之气注入每一件玉石饰品产品中。另外君子也是一种身份地位的象征,君子佩玉也如同基督教的传教士佩戴十字架一样,时时提示自己及别人儒家对仁德的追求,从这点出发伊莱卡考虑到产品的佩戴实用性,增加产品的佩戴率,做到人玉合一,以德养玉,让君子与玉结缘。

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